第二百七十九章 终章（完） (第2/3页)

些后，有人便提出了反对，说道“依我看，这倒不是问题。”

    “适子说，乐土不是一日可以建成的，这些苦难我看都是不可避免的过程。”

    “所以，依我说，我们这些年轻人，应该多做些实事，少谈些道义。只要将来机械发展了，天志知晓了，一亩地可以产五百斤粮食、一个人一天可以生产一百个人穿的布匹时，那么到时候才可以说乐土。”

    “现在嘛，这些都是必须要经历的过程。这些苦难的人，只是要达到乐土所必须的肥料。”

    “况且，现在不是比以前好多了吗？二十年间天下财富总和增加了多少？是过去数百年都赶不上的。”

    “墨子说，天下利弊有三表可依，这天下财富总和不正是三表之一吗？”

    “我们这些人如果真的有志于利天下，就该不问政治，不谈道义，而是门头苦做，各尽所能。”

    “适子说，主观利己，客观利他。就像是前几年那个改良了纺纱机的人，他未必就是有利天下之心，他那么做只是为了赚钱，可终究天下的棉布更加便宜了，也有更多的人穿上了棉布不是吗？”

    他这番少谈道义多做实事的话，也有许多拥趸，几个人附和道“是这样的。既然是不可能越过的，我看我们这一辈人就不要管道义，而是多做实事，探究天志，改良机械，这才是为利天下大志的正途。”

    那人又道“如今是最好的时代。只要你聪明努力，便可以成就名声、获得财富。人与人至少没有贵贱之分，是平等的。”

    “可若是真正的平等，那又怎么可能？人和人本来就是有差距的，有的人天生就笨，有的人天生就聪明，所以自然会有穷富差距，这也是符合道理的。”

    “适子言，物竞天择，适者生存。其实人也一样。那些做工的，不是因为懒就是因为笨，而那些有钱的，必然是勤快又聪明的。这是天下的道理，是不可更改的，人如果悖道而行，非要真正的平等，那必然是行不通的。”

    他话音刚落，旁边有人冷笑道“你爷爷当年只是个篾匠。那时候贵贱有别，君子六艺精通，你爷爷却连个字都不认得。”

    “按你这么说，物竞天择，适者生存。那当初你爷爷就活该做一辈子篾匠，凭什么要起来造贵族的反？”

    那人涨红了脸，骂道“不要牵扯家人祖先！”

    骂他那人起身道“我不但骂你，还要打你！你不配谈利天下！”

    拥趸不谈道义多做实事的一些人纷纷起身道“你算什么东西，由你来说配不配？”

    双方一言不合，倒也真的是文质彬彬，野蛮体魄，眼看就要殴斗在一起。

    本已经准备离开的卫鞅看到这些人一言不合就殴斗，心想这倒是真有点自己年轻时候天下的样子。那时市井间一言不合就殴斗杀人逃亡，倒也寻常见。

    然而这些人最终还是没有打起来，那个篾匠的孙子或许是气势上败了下来，或许是见到人多不敢动手，终于讷讷道“那你说，这天下难以平等的根源是什么？”

    穿短褐草鞋那年轻人沉默一阵，终于道“私有制。私有制是天下人不平等的起源。”

    “你们也知道，当年索卢参病逝前写给适子的那封信，适子后来将其公开，说是真理越辩越明。那么，既然贵族的权力不能世袭，为什么财富积累的机器、土地却可以世袭呢？”

    “你说人与人之间生来有聪颖和体能的差距，这我相信，可是……一个拥有数千织工的大作坊主在聪颖和体能上的差距，难道比不过人和那些富贵之家养的狗的差距吗？”

    “犬彘食人食而不知俭，难道你会认为人与人的差距，会大到人与狗的差距吗？”

    他的话于此时过于激进，一时间有将近半数的伙伴纷纷道“你太左了！你这是要消灭个人挣得的、自己劳动得来的财产，要消灭构成个人的一切自由、活动和独立的基础的财产。”

    “在人人平等的基础上，财富源于劳作，所有人的财富也不是天上大风刮来的，而是个人挣得的、自己劳动得来的！”

    “主观利己，客观利他。我努力得来财富，即便没有利天下之心，可我们的父亲开着作坊，养活了成百上千的雇工，制造了成千上万的衣衫棉布铁器，这难道有什么错吗？”

    那穿着草鞋短褐的人冷笑道“好一个劳动得来的、自己挣得的、自己赚来的财产！”

    “你们说的是大作坊主、大商人出现以前的那种个体工匠、自耕小农的财产吗？那种财产用不着我们去消灭，时代的发展已经把它消灭了，而且每天都在消灭它。”

    “要不你以为那些前去作坊做工的人，是哪里来的？那些土地兼并动辄数万亩的大土地主，又是怎