第五百二十章 法会之略述 (第2/4页)

水陆法会一共要举行七天七夜，包括结界洒净、遣使发符、请上堂、供上堂、请下堂、供下堂、奉浴、施食、授戒、送圣等内容。”

    他讲到这里时，有游客就问到：“是不是，我们出发的崇圣寺，就是举办的水陆法会？”

    “对啊。”

    “可惜了，我们没能够参加，既然你说那是最盛大的，我们居然没有看见，跑到这山上来，有点可惜。”

    这位游客刚说完，另一位游客笑到：“你没听万师兄说嘛，要进行七天七夜，就你这个身体，莫说参加活动，就是坐在那里，也受不了，那是法会，可不是看热闹。况且，你这家伙，戒律不严，念佛不勤，莫说超度亡灵，就是自己想得到超度，都要拖人后腿，对不对？”

    那位中年护士，就是昨天抱住小戴的那个。她赶紧说到：“这法会是超度亡灵的，你看热闹，万一是热闹来看你呢？莫闯见鬼，吓都吓死你。”

    说得周围的众人，哈哈大笑起来。

    那位不依，反唇相讥道：“你一个护士，相信科学的，怎么也信佛了？按你们的说法，这是迷信吧，是不是，医院死的人太多了，也被鬼吓到了？”

    护士并没有正面回答他，只是仿佛自言自语地说到：“看生死看多了，人也就脆弱了，也许吧。”

    就她这种既不肯定又不否定的态度，显示出了真诚。这种情感上的真诚，不仅装不出来，而且具有强大的说服力。大家再也不在这上面争论了。转过头来，要求万师兄继续上课。

    “除了水陆法会，佛教还有几个比较重要的法会。”

    “龙华会浴佛节：在每年农历四月初八弥勒佛生日的这一天，各个寺庙都要设斋，以五色香汤浴佛，以此作为纪念。”

    “放生会：也就是把那些被捕的鱼、鸟等动物释放出去，先在三宝座前说法，授三皈五戒，再把动物们放归山野水池。”

    说到这里时，又有人问到：“他们在崇圣寺的，是不是也要举办放生会？”

    “是的。”

    “那可是功德啊，可惜不能参加。”

    另一位游客说到：“清静的人，念一句阿弥陀佛，功德就比天大，就看你清不清静了。”

    说得大家跟前哄笑起来，整个队伍，充满了快活的气氛。大家还是继续听万师兄的讲解了。

    “盂兰盆会：在每年的农历七月十五，开坛拜佛，为父母忏罪，报父母之恩。”

    “狮子会：在每年的重阳节，在开宝寺、仁王寺都有狮子会，所有的僧人坐在狮子座下，作法事讲佛法。”

    “另外，禅宗每年的法会有祝圣会(庆圣寿万岁)；佛降诞会；成道会、涅槃会(纪念佛陀成道)；国忌会(帝王忌日)；祈祷会(祈雨祈晴)；楞严会(祈安居如意)；青苗会(祈庄稼生长)；观音菩萨圣诞会；达摩忌会；百丈忌会；开山历代祖忌会等。”

    此时，万师兄强调到：“至于哪个寺庙举办哪种法会，是根据现实需要及佛教宗派而定的，不是所有法会都要举办，也不是所有寺庙都有资格举办，这个要因具体情况而定。总之，大体上，比如国忌会，这种法会，在今天的中国，基本上就不需要举办了。”

    接下来，就有人问法会的仪式了。因为今天的游客中，虽然以居士为多，但看完整个法会仪式的，也是少数。不要说他们，包括我，也搞不清楚，那里面的步骤及意义、名称，甚至那些拿着各种道具的僧人，究竟在里面起什么作用，也不太理解。我们要求，万师兄把仪式这一块，讲细一点。

    “法会仪式。法会之仪式每视其性质而有不同，一般进行之方式乃以各种法物幢幡庄严佛殿，复于佛前献上香华、灯烛、四果等，并行表白、愿文、讽诵经赞等。”

    结合今天的新年祈愿法会，大家都一一对照地问了万师兄，总算把那些出场顺序回顾了一遍，知道了它们的名称及意义。他所说的几种程序，在今天的法会上，几乎重现了一遍。对于我来说，才第一次系统直观地理解了。但是，大家对于那些僧人，具体在做什么，担任什么职务，很好奇，要求万师兄说明。

    “又参列法会，从事赞呗诵经等职者，称为职众。一般谓七僧系指导师（讲师）、读师（读诵经论者，与导师合称