第五百二十六章 佛是大医王 (第4/4页)

微笑安详的表情吗？大家自己揣度一下。您看过夜市场卖烧鸟的吗？就像这样子一只一只串起来。所有会发生在其他众生的痛苦，也都可以发生在我们身上，当这个事情轮到自己的时候，就觉得非常痛苦，一点都不好玩，但是有时候，我们很轻易的把它加在其他众生的身上。

    悯念众生苦，也为了长远的幸福，请大家不要再这样做，以免“戏笑杀他命，悲哭入地狱”。

    在一遍“阿弥陀佛”过后，我们组的时间也到了，因为后面又来了一组，我们就必须离开。

    在离开后，发现小胡与小戴走在最后，还跑到庙里的大殿里，估计是去拜佛或者烧香去了，我们用不着等他们。万师兄说：“他们年轻走得快，我们先走吧。”

    带组的时间长了，也就不需要严密组织了，大家自然抱团，前后照顾着下山。我跟万师兄在行进途中，难得地走在了一起。

    “前面你问我三苦，我听说，还有五苦、八苦的说法，有区别吗？”

    万师兄是理论专家，不如趁此机会，跟他探讨一下基本理论。万师兄回答到：“所谓五苦八苦的，都属于三苦中苦苦的范畴。仅这苦苦，就有这些分法，所以，苦圣谛是佛法的重要基础，衍生出大量的理论系统来了。”

    说到这里时，我们身边的许多人，也都要求万师兄说得细一些，毕竟，这些人中，虽然许多已经皈依，成了居士，有的人也有长久的念佛打坐的实践，但理论上的思路，还不一定有万师兄清晰。

    讲课不仅是万师兄擅长的，也是他喜欢的。“苦苦是我们感受最直接的，所以细分的类型就比较多。所谓五苦，其实是把八苦中的前四苦合为一苦，其实与八苦的内容是一样的。”

    他声音起说越大，听的人也越来越有兴趣，队伍行进的速度也自然慢了下来。我们并不着急，毕竟下山时，大家体力还好，时间也够。

    “生、老、病、死，这是四苦，大家都清楚。后面还加了四苦，合起来就是八苦。如果把前四苦合为一个苦，就是所谓的五苦。后面加的四苦，大家理解起来，估计稍微困难一些。”

    “首先说两个，一个叫怨恨会苦，一个叫爱别离苦，像中国一句古话：福无双至、祸不单行。你越怕什么就越来什么，你越恨谁，就越躲不开谁，这是怨恨会苦。在西方，也叫墨菲定律。虽然是个心理感受，但确实有真实的成分，大家都有体验，对不对？”

    此时，有个女居士突然大声接到：“是的，相处最久的人，最躲不开的人，往往是冤家。”

    说得大家哈哈大笑起来，夫妻是冤家，这是中国人爱恨交织的说法。

    “夫妻本来因爱而聚”万师兄说到：“结果，我们往往碰到一种爱别离苦，不光是父子亲情之爱、朋友亲情之爱，就是男女之爱，总在变换猜疑与分手的压迫之下。古人说恩爱夫妻不到头，这种苦，大家没尝过，也见过吧？”

    有人在鼓掌了。对啊，人到中年，哪个没点故事呢？经历过感情故事的人，就知道，真爱到头的奇迹，都与自己无关了。我，也是其中一个。

    “最后两个，分别是求不得苦和五取蕴苦。求不得苦，大家不仅人人都有，而且每时每刻都有，在哪里都有，遍满一切众生一切时间与空间，对不对？”

    人生的所有追求，都有失望的一天，这就是求不得苦。即使所谓求到了的，也发现，那目标已经不是当年那么美好了。比如过去羡慕百万富翁，以为那就是幸福美好的生活。今天我自己就是，但却充满了烦恼。因为世界是一个整体，为一个人求一个单独的目标，是不现实的。

    “而五取蕴苦，这个不太好解释。当然，我们可以从一个侧面去简化理解。这里的取，就是贪求的意思。贪求什么呢？色想受行识。用什么贪求呢？用我们这身心。我们想摆脱这种苦，以为贪求得到就可以了，结果坠入欲望永远无法满足的无底洞。”

    说到这里时，不知道谁叫了一声：“小心，别掉下去了！”

    原来，一个人站在一个岩石边拍照，差点掉了下去。这个情况，简直就是万师兄提醒的现场教学。我也吓了一起冷汗，我是负责安全的，差占失职了。