第127章 拜火教？ (第2/2页)

了一块戈壁石。

    事实上，不仅是这一尊神明，在祂的周围，也画了许多体型较小的神明。

    这些神明的额头上，也镶嵌了戈壁石。

    所以抛开画像不提，在洞壁上，一颗颗戈壁石，杂乱无章分布。灯光一照，红的，黄的，青的，黑的，各种晶莹光泽闪耀。

    这样的场景，也让一帮专家学者，大为感叹。

    “奇迹……”

    “举世无双。”

    “我敢说，类似这样的装饰手法，国内仅此一例！”

    许多人的脸上，浮现激奋的红潮。对于专家学者来说，研究的东西有没有价值，就在于东西是普遍存在，还是稀罕少见。

    物以稀为贵，才是放之四海皆准的真理。

    不过……

    惊叹之后，一帮学者面面相觑，陷入了沉思之中。

    “有谁知道，这些壁画，是哪个宗教的产物？”

    “不懂，看不出来……”

    “反正肯定不是佛教。”

    一个人很肯定道：“佛教各个分支，绝对没有这种形式的神明。”

    有人点头，又补充道：“更不可能是道教，也不是基督、天主，或那不可描述的宗教。总不能是印度教吧？”

    “不不不……”

    旁人细看，沉吟道：“你们看，壁画上的神明，形象很含糊。不管是衣服，还是头型，甚至于五官，都没有鲜明的特征，反而有点中西融合的意味。”

    众所周知，但凡外来的宗教，在传入一个地方之时，肯定要进行本土化。不然的话，宗教受到排挤，根本传播不了。

    比如说佛教，也是经过几百年的改良，才广为流传。至于基督、天主，由于改良的力度不大，在大家印象中，就比较小众啦。

    “嗯……”

    冷不防，一个老专家迟疑道：“或许，这是……拜火教？”

    什么？

    拜火教？

    一瞬间，其他人呆了。

    “不是吧。”

    有人吃惊，置疑道：“拜火教，不是崇拜火么？这宗教，最大的特征，应该是长明不熄的火焰吧……”

    说话之间，他环视左右，“这里哪里有火？”

    “对啊，圣火呢？”旁人认同，也在打量：“洞里没火坛呀……不过地面上，倒是有一些，火烧的痕迹。”

    “最重要的是，拜火教的神明，还有它宗教的标志，不是壁画上的形象吧。”

    一个个人，纷纷提出了异议。

    毕竟他们对于拜火教，也不算多么陌生。在唐代以前，拜火教就在波斯传了过来，当时称为祆教，又称为火袄教。

    史书上，也有明确的记载。不过让大家耳熟能详的，还是金大侠的小说，使得大家知道了造反起家的摩尼教、明教，就是源于拜火教。

    在西北一些地方，至今还有拜火教的一些庙宇遗迹呢。

    一帮专家学者之中，还有人去瞻仰过。所以，这些人很确定，洞厅中壁画的神明，与他们印象中的拜火教，迥然不同。

    在众人的置疑声中，那个老专家沉吟了片刻，才开口道：“没错，这是拜火教，不过这应该是拜火教的一个分支……”