第96章 万恶之源 (第2/2页)

题，不能用特例，而是站在普罗大众的角度，我先问你，你知道人类最原始，最强烈，最疯狂的愿望是什么吗？”

    阳顶天茫然，

    郭襄继续道“是食和性，在饥饿至极的时候，人类不但会吃草吃树吃土，还会相互残杀，相互啃食，同样，在解决了温饱的前提下，世间男人，无论老幼，无论美丑，无论智愚，都会把与年轻美丽的女子交合视为最大的幸福和追求。你知道为什么，这是因为人类作为动物的一员，他最大的愿望就是活下去。衣食可以让自己活下去，而交合可以让自己的血脉延续。这是上天的旨意，也是人类的原罪。“

    阳顶天道”上天的旨意我明白，为什么是人类的原罪，大家努力干活，男耕女织，不就人人都有家庭，人人都能吃饱了吗？“

    郭襄道“问题在于，没有人会满足吃饱穿暖，没有人会满足结发贤妻，。民间有一首童谣《解人颐》可解此意，童谣道‘终日奔波只为饥，方才一饱便思衣。衣食两般皆具足，又想娇容美貌妻。娶得美妻生下子，恨无田地少根基。买到田园多广阔，出入无船少马骑。槽头扣了骡和马，叹无官职被人欺。县丞主薄还嫌小，又要朝中挂紫衣。作了皇帝求仙术，更想登天跨鹤飞。若要世人心里足，除是南柯一梦西’因此，人人都想吃鱼翅燕窝，坐高头大马，穿绫罗绸缎，住琼厨金穴，拥娇妻美妾。但是这个世上没有那么鱼翅燕窝，没有那么多高头大马，没有那么多绫罗绸缎，没有那么多琼厨金穴，更没有那么多青女素娥，因此人类只有用一个东西去决定，哪些人可以拥有这些，而哪些人不可以拥有。这个东西，就是钱，它代表了一切的欲望，也几乎可以解决一切的欲望“

    阳顶天道“襄姨，我知道了。。。。。钱，对世人很重要，但是这个对反元复宋，还有你说的那几件事也是至关重要的吗？“

    郭襄道“我们在分析问题之前，要先假定一个前提，这个前提就是，人人都是自私的，都是以自身利益最大化为唯一目标的“

    阳顶天打断郭襄道“小侄不敢苟同，郭大侠身为金刀驸马，天下第一高手，却死守襄阳五十年为了什么，我义父义母远下南洋为了什么，陆秀夫，文天祥视蒙元高官厚禄为粪土，以身殉国为了什么，襄姨您组织锄奸盟，与蒙元争斗二十年又是为了什么？“

    郭襄道“我明白你的意思，但是我重复一遍，我们分析问题，不能用特例，而是站在普罗大众的角度，其实，自私并不是一种罪恶，而是人的本性，如果一个国家，一个制度，允许人人都堂而皇之的自私，那必然是最公平最合理的制度，如果一个国家，一个制度逼迫人人都为了国家利益，或者团体利益去违心的牺牲自己，那必然是个霸权的制度，罪恶的制度。好了，襄姨啰嗦了，现在我们继续说‘钱’这个问题。我们先讨论，钱这个东西，根源在哪里，我们知道，钱本身毫无价值，它的价值在于，用它可以买到你想要的东西，因此，它是一个交换的媒介，农夫种地，卖米换钱，他用钱去买了衣服穿，裁缝做衣服换了农夫的钱，她用钱去买了鱼吃，渔夫打渔换了裁缝的钱，他用钱去雇人帮他盖房子，因此，钱本身是无罪的，它是人类劳动成果的交换媒介。你知道是谁让钱变的充满罪恶吗？“

    阳顶天道“谁？“

    “是我们”

    (本章完)