第四章 宗庙与巫庙 (第2/2页)

  这些石碑，大概就是天帝麾下，各路神灵吧。

    以周原的人力物力，也不能指望，建造一个精雕细琢的巫庙，能有这样，其实就不错了。

    姬考心中这样思忖，他不明白，为什么在他的太祖父姬亶重病的时候，他会被带到巫庙之中来。

    不仅是他，所有的第三代第四代姬氏族人，都被带来了这里。

    “父亲，我们来巫庙做什么？”

    一边的姬发，同样心中疑惑，向他们的父亲姬昌问道。

    姬昌摇了摇头，对于祖父姬亶的要求，他也不是很明白。

    姬氏一族，不管嫡系还是庶子，总共几十个人，全部都被叫来了巫庙之中。

    很明显可以看出，这些人相互之间，泾渭相当分明。

    嫡庶之间，自然有分，地位生来就有区别。嫡子们聚在一起，庶子们则三五成群，看着众嫡子，目光带有敬畏，以及些微的不甘。

    所谓嫡子，就是正妻所出，庶子则非正妻所出。

    从三皇定伦开始，一直到夏后氏执掌天下，是没有什么嫡庶之分的。

    而夏后氏因为变公天下为家天下，为了王位更替，才有了原始的宗法制度。

    商人夺得天下之后，摒弃夏法，却因为子嗣争位，导致了数百年大乱。

    盘庚迁殷，武丁中兴之后，便开始重新设立宗法，嫡子才有继承王位的资格，而且地位天然高于庶子。

    周人在豳地之时，起于武丁中兴之世，为了表示自己对大邦商的崇敬，自然也学习了商人的宗法。

    姬亶正妻太姜，只有三个儿子，泰伯、仲雍与季历，他们三个的嫡子们，地位自然是更高了。

    纯粹的嫡子不多，也就当初在门口迎接姬昌的那些人。

    第三代中，只有泰伯之子姬休名，仲雍之子姬季简与姬居简，季历之子姬昌、姬虢仲与姬虢叔，总共六个。

    而第四代稍微多一点，姬考的堂兄弟共有十个，分别呆在各自父亲旁边。

    铛！

    一声巨响，巫庙的大门被关上，然后大宗伯从门口缓缓走了进来，手持金玉之杖，面上五色面具依旧，看不出长相。

    在他身后，还跟着两个青年，一男一女，身着古朴服饰，色彩鲜艳夺目，让人一眼就看出，他们同样也是巫。

    女子称巫，是为巫女；男子既可称巫，也可以称觋。

    后面的巫觋男子，手中托着一个黑色的石头，大概一尺见方，漆黑如墨，没有任何纹饰标记。

    大宗伯命男子将黑色石头放在神像前面，然后朝着神像祭拜了三下，才转身回头。

    “周公有求，让我在你们众族人之中，择取有巫道天资者，传授我们这一脉的巫法。我也同意了周公的请求，便将你们都唤来，测试你们的资质如何。”

    大宗伯话一说完，顿时所有人都心中一楞。

    就他们所知，巫祝之道，乃是占卜祭祀之道，可与鬼神想通。

    他们虽然是周公后裔，但是却从来没有想过，自身能够掌握巫法。

    一时之间，众人开始议论纷纷起来了。

    他们都不是没有见识的人，除下那些年幼的孩子，都曾经在战场上与戎狄相斗。

    也知道，巫术只要修习得好，可十人敌，百人敌，千人敌，甚至万人敌。

    就大宗伯后面的一男一女，他们就曾亲眼见到，与戎狄的图腾接引者大战，威能浩大，连绵百里。

    普通士兵碰到他们的交战余波，都是非死即伤。

    大宗伯没有理会众人的心思，手中棍杖往地上一敲，金玉之声响起，继续淡漠说道。

    “所谓巫者，在上可通天，在下可达地，于中合人意。既可借鬼神之力消灾解难，也可凭借自身手段祈福求贞。”

    “巫有多种，有借神威者，有祈福祥者，有求永贞者，有测凶咎者，有顺丰年者，有逆时雨者，有宁风旱者，有弥灾兵者，有远罪疾者，有斩妖魔者，不可胜数。”

    “这块石头，名为引灵之石，一方面可沟通天地众神，看看是否能与学巫者相应，若得神灵相应，则必成巫道之中最为顶尖者。另一方面，则是测试你们，是否有其他巫道天赋，虽不能沟通鬼神，却也能学得顶尖巫法。”

    大宗伯说完，右手往空中随意一挥，顿时多了一柄短剑，上面纹饰精美，一看便不像是凡物。

    他将短剑往自己左手掌心一抹，顿时鲜血滴落，在漆黑如墨的引灵石上。

    “你等诸姬后辈，由大到小，依次将手放在这引灵石上。”

    姬氏子弟相互对视，然后作为姬亶长孙的姬休名，与众位兄弟点了点头，便第一个走到了引灵石旁边，一手放在它上面。