第五章 神秘的金刚娃娃 (第2/2页)

同，将来必有大出息！

    后来，因为这孩子实在怪异，三周岁上，龙汉清就请了私塾先生为龙择天单独开设课堂。只是，七天，仅仅是七天，私塾先生狼狈逃窜，龙汉清问怎么回事？那私塾先生苦笑道：“此子不但精通六艺绝学，更兼对所有事物究根问底，某家才疏学浅，实在教不了此子，还请令请高明！”。

    怎么这样说？

    私塾先生第一课，便在课堂上提的第一个要求是拜天地君亲师，小家伙一晃脑袋，问道：“天在上，行风雨润万物，乃是天之本分，何以拜？地乃万物之母，然万物生长乃是自然造化，也是地应尽之德，何以拜？亲，乃父母高堂，特别是母亲，借其腹，孕我命，该拜！只是这个君是个什么东西？天地蕴万物养众生，虽然是自然大道之法则，但是，毕竟人之所拜天地，求的是五谷丰登丰衣足食，拜一拜倒也是情有可原。只是，这个君算个什么东西？他孕五谷了？滋润万物了吗？这个东西我不拜！”。

    老先生吓得当时差点晕过去，小声威胁道：“这个君不是东西，是皇上，是万民都应该朝拜的皇上，你此言大逆不道，若是被人听了去，告发到官府，龙洲几千口性命都不保了！”。

    龙择天一听，不屑道：“皇上，若不能解民之倒悬，只知道享乐自得，这个皇上不但不值得拜，还该杀！”，圆溜溜的大眼睛杀机令人不寒而栗，私塾先生吓得灰溜溜逃了出去！这就是第一个私塾先生的下场。

    接着又来了第二个，老先生接受了第一个先生的教训，开堂第一课讲的是孝经。

    老先生摇头晃脑，声音造作的如同唱戏：仲尼居，曾子侍。子曰：“先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨。汝知之乎?”曾子避席曰：“参不敏，何足以知之?”，龙择天未等其念完，接口道：子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。复坐，吾语汝。身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。

    老先生奇怪的问龙择天：“小子，你学过？谁教的？”。

    龙择天笑道：“此孝经乃是儒教十三经之一，乃是儒圣及其弟子所做，小子我对此早已倒背如流！”。

    老先生叹道：“小子果然不凡！”，然后看着龙择天道：“那《三字经》你也一定背得，你说来我听听？”。

    龙择天大眼睛一忽闪，狡黠道：“的确有疑问。人之初，性本善，性相近，习相远，苟不教，性乃迁。说的是人一生下来本性都是善良的，因为后天的教育不一样，性格上也就有了好与坏的差距，而且如果不好好教育，善良的本性就会变坏。但是，我有疑问，既然人之本性是善良的，怎么一教育就会有变好变坏之分呢？先生你看，大凡在官府朝堂为官之人，他们哪一个不是深受道德文章教育开化？但是在他们之中，作奸犯科者不知凡几，反而是普通百姓，虽然未经教育，却善良宽厚，以德服人以德待人，这么说，是不是这圣学教育将原本善良的人都给教育坏了？而没有经过圣德教育的百姓反而更好？”。

    老先生气的胡子都翘起来，怒斥道：“大胆庶子，怎么可以如此讥讽圣学之道？你竟然如此对待鸿学大儒，真真岂有此理！”。

    龙择天一笑，不慌不忙的说道：“老师此言差矣，因为所谓鸿学大儒，教化人的是如何学成文武货与帝王家，老师您之所以为一介乡儒，无非或是圣学不精，或是学成了文武艺只是没有帝王要，既然如此，老师何苦为难自己？莫不如分田二三亩，终老于田园，岂不强过穷经皓首，而终归不过是一介酸儒而已？如果都像你们这样，只知道死背四书五经，图的是在方寸之试卷上做出锦绣文章，然后博圣颜一赞，从此出人头地，那么龙洲帝国迟早会被你们这些无用的酸儒废掉！如今，四大部洲十六强国纷纷发展空中飞舟，坚船利炮，而尔等仍念念不忘几行腐朽之文，龙洲帝国岂会不衰落？我要学，要么是文武艺以力治国，要么是学外大陆精细之技以技图强，绝不要这酸腐误国之学！”。

    老头气的推门而出，大骂道：“反了反了！”。

    其实，龙择天说到这些，只是气愤那儒圣老头在他的体内密密麻麻的灌输了浩若烟海无数文字的锦绣文章，让他不得不消化，不消化就如同爆体一般的难受，这让他愤恨不已，所以，气走私塾先生，完全是反感体内那种他挥之不去的酸腐之文所逼。

    然后，龙择天再也没有进过私塾。反而是种地收庄稼，打算盘，做农具，甚至到家族各生意堂口向账房先生学记账等等倒是乐此不疲。龙汉清唉声叹气，道：“我龙家难道只能出庄稼把式？”