527、何为玉皇 (第2/2页)

如此称呼，在夏历当中，新添了四季八节。”

    “上古时期华夏各族为何称为诸夏？”

    “因为他们认可夏历，奉伏羲为天下共主。”

    “后来女娲补天，实际上是对天文历法的纠正，因为过去了数百年，历法已经不那么准确了，所以在这段时间，女娲将历法改成了十二月历，并确定了二十四节气。”

    “从此夏历沿用数千年，直到6313年前，黄帝将历法重新改回了十月历。”

    “称呼为阴阳五行历，但此时黄帝将岁首由夏至改为了冬至，。”

    “虽然岁首改成了冬至，已经不能称呼为‘夏历’了，但是人们对夏历的情感并没有减少，从黄帝之后，五帝结束，夏朝开启。”

    “大禹重新修正了历法，称为六龙历，以乾卦六爻对应，为十二月历，而且沿用了冬至为岁首。”

    “可以说，六龙历是我们后世一直沿用至今的，其中所做的修改，不过是对日期的修订和一些细节的挖掘而已，大框架就再也没有改过。”

    “李白曾在《蜀道难》中所写‘上有六龙回日之高标’，便是指此。”

    “蚕丛及鱼凫。”

    “蚕丛在蜀地的发音与‘长虫’相似，长虫是什么呢？是蛇，我们再看看三星堆里面，是不是有操蛇之神？”

    “而操蛇之神在《愚公移山》里面，又是什么呢？是山神？”

    “表面上看是如此，但我们要知道《愚公移山》出自《汤问》，而汤问是什么，是商汤对于夏革这位夏朝的王族遗民的问话。”

    “愚公，禹公也。”

    “大禹功绩之多，实在难以数清，故而古代认为大禹与黄帝、伏羲是等同的，我们要了解玉皇的能力，就不能不了解大禹。”

    “前面说了，六龙历是如今历法的蓝本。”

    “更是秉承了最初的夏历，表达了对先祖的崇拜和继承，大禹建立了夏朝。”

    “所以，华夏文明历法的最高成就……是大禹。”

    “在三星堆的青铜大立人手中，并非是蛇，而是与蛇很像的东西，或者说，蛇就是对它的模仿和延伸，是龙，是华夏文明一直以来所说的龙——绿松石龙。”

    “是天垂象，圣人则之的显化。”

    “是天上藏龙星宿在人间的本相……”

    “那便是大禹的权能。”

    “对时空的究极理解，神王本身的能力是玉皇，那么，他对时空的理解，当世无人可及，第一师也好，陈武玄也好，他们就算在那里又如何？”

    “神王完全可以在他们眼皮子底下送千人、万人、百万人进入乌托邦。”

    “而陈武玄不会有一丝察觉！”

    “大胆点想。”

    “乌托邦甚至可能在革命军第一师的总指挥部！”

    姬长生对大禹的讲解，让李和对于神王的能力有了更清晰的认识，如果神王的能力真的是玉皇的话，那么的确可以做到这个地步。

    这也无怪乎他们搜遍了整个非洲，都找不到乌托邦了……

    “你……早就知道了对不对？”

    李和看着姬长生有些残念，姬长生咳了咳，不敢跟李和对视，只是略微辩解了一句：“周瑞应该也猜到了。”

    还能怎么办呢？

    你们都知道，都不告诉我，李和只能表示，文明圣人的确是在智慧上有很高成就，但智慧并不等于智商。

    跟这群顶级智者比起来，他还是太被动了。

    “任侠到底会选什么时候跟神王动手？”李和有点不服气，不愿意被他们牵着走，虽然他们都是为了他好，可他不想这样。

    “不清楚。真不清楚。”

    “神王跟任侠现在处于明牌状态，都很有默契，若有一方想开战，可能直接就开了。而且战场到底会爆发在哪边，渔叟哪边，还是迦南那边，我们都不清楚，主导权在神王那里。”

    “这是高端战力的战场。”

    “周瑞要做的是，在神王离场的时候，直接横扫世界，让神王成为无根之浮萍，失去基础盘。”

    “我们……”

    “我们暂时只能看戏，先前跟你说过了，第一阶段是他们的舞台，我们得发育，第二阶段，如果有的话，才是我们的。”

    姬长生也很无奈，他知道如今的李和不那么莽了。

    但有些事情是必须发生的。

    为了最终的胜利，所有人都有了觉悟，李和是他们的希望，如今最紧要的就是李和的成长，而不是让他胡乱去介入其他的事情。

    李和沉默了好一会，深呼吸了一口气，说道：“我明白了。”

    “既然已经知道了乌托邦的位置，那么应该会有攻略昆仑洲的相应方案对吧？你既然肯说了，那就是有一整套谋划了。”

    姬长生不好意思的咳了咳，说道：“的确有。”