第三十章 三神器 (第1/2页)

    市川寺的大火，自然会引起铺天盖地的新闻报告，毕竟是千多年的大寺，在注重传统的东方文明中还是很重要的，不管东瀛人多么渴望脱亚入欧，但是不可否认他们的文化依旧带着更多的东方文明痕迹，注重传统就是其一。

    与市民的闲聊与惋惜不同，整个东瀛修真界简直一片兵荒马乱。

    市川寺表面上远远比不上鹿苑寺、清水寺、浅草寺这样的本山大寺，却是高僧最多的寺庙。

    无他，这里风水好，民风较为淳朴，信仰更虔诚，也离那些贵人远些，自然一些危险的东西就应该放得远些，真正的本山大寺，一般都没有太过强大的封印物的，否则一旦失控，连点反应的时间都没有。

    所以，对于修行界来说，市川寺失火简直比起靖国神社失火还要来的严重，后者严格来说只是国家和民间推上来的一个象征物，修行界并不重视，就跟华夏大地真正的底蕴在洞天而非庙观一样。

    “大新闻，听说昨晚城里发生了凶案，足足死了好几户口本？”一大早，包打听的雷宇就进来神秘的说道。

    修行者有修行者的姿态，本着这一精神，老神仙和老仙姑一般不会主动跟大使馆派来的工作人员沟通，除非他们主动找上门来，当然看在年龄的份上，人家往往也不会跟他们一般见识，端着就端着吧，总归是专业人才，八面玲珑的他们才不在乎这点小事儿，倒也合作的不错。

    因此，沟通的事儿一般都是雷宇的，毕竟他的定位是跟班嘛，丁凯谦又年纪太小，加之昨晚不在家，就算在家以他的性格才不关心别人的户口本呢？除非亲眼看到了！

    是的，这个小家伙昨晚彻夜未归，引得雷宇八卦之心熊熊燃烧，只是大事要紧。

    “听说，昨晚城外的寺庙失火了，你们说是不是有恶鬼跑出去了啊，说起来这些东瀛人也真是胆大，竟然养鬼为患，真不知道死字怎么写……”无视大厅一旁站立着的美女们，他肆无忌惮的埋汰着东瀛的同行们，鬼是死气为存，人是生机所聚，两者天然冲突，养鬼就跟走钢丝绳一样，稍不小心就有可能为患。

    “这有什么？我们还有养鬼的呢？只要操作得当未必不能行，鬼道还是有大能的，只是不像他们这样肆无忌惮罢了，再说我华国有九州大阵镇着，妖魔鬼怪掀不起大浪！”老仙翁一脸自豪的说到，地球上前前后后成百的文明，一时远比华夏文明兴盛的不是没有，为何它们终究没落，唯有一枝独秀，九州定鼎之举实在事关重大。

    乱世出妖孽，可是九州大阵之下，即便妖孽也只能亡国无法灭族，当初五胡乱华、举世攻唐尚且不能彻底灭去国运。

    “即便当初蒙古人借二龙相争之机，携黑龙残暴之气，并吞中原又如何，九州大阵终究护得火种，胡不过百年！”历史是华国人的骄傲，更是修士们的骄傲，因为这亦是道统，他们一生都在为之护持，五千年得以不坠，确实值得骄傲。

    “还胡不过百年，满清可是有三百多年的江山啊！”雷宇嗤笑着说到，这明显是个漏洞吗？

    “满人还算胡人吗？现在的满人还有多少会满语的，有多少记得他们该拜图腾的！知道现在在故宫研究满文档案的人大多数是锡伯族人吗？也就是政府的政策，否则一个把自己文化信仰都抛弃，祖宗都乱认的民族，哪用得着视为外族。”老仙翁对此嗤之以鼻，一副不与之一般见识的表情，九州在心而不在身，所以这个民族的同化力一直是非常恐怖的，“不是你拽几句洋文，穿上个西装就是洋人了的，这些东瀛人奋斗了百年，不一样四不像吗？但走在大街上，你分得出满人还是汉人吗？”

    分不出，这是事实，实际上少数民资政策，尤其是计划生育政策造就了很多少数民族，雷宇自己的好多同学都莫名其妙的成了少数民族了呢？加上高考加分政策，在他那个年代，又没有大数据，你的同学活着活着就变成了仡佬族什么的不要太正常了。

    而且说实话，他一直觉得，像满族这样历史上好歹有隔阂的，分成少数民族也就罢了，把人家不甘不愿的壮族强行分出去，真是有点过分了，还强行创造了壮文，结果呢，成了语言文字学家自娱自乐的游戏。

    这个就真的不得不吐槽，不是有个方言都得视为少数民族的，连温州话都能用汉文，何苦为难人家壮族小朋友，关键是人家自己都觉得没必要，也是服了。

    一种文字的成功是几个人闭门造车就可以了的？那是千百年凝造的，不信你看看韩国人，被群嘲了百年，还是废不掉汉字，就是因为自己的文字不够成熟啊！从修行角度更是如此，文字汇聚形态，凝聚信念，赋予力量，所以即便几千年华夏文明都改变不了象形文字，实际上只要背后的守护力量依旧是修士，就根本不可能改变，因为他们的力量之初就是来自于文化、