道术达人_第六十五章 钟声一响佛开慧(下) 首页

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   第六十五章 钟声一响佛开慧(下) (第1/2页)

    寺庙的钟声有三下、七下、十八下、三十六下、一百零八下的叩击鸣法。

    晓击则破长夜、警睡眠;暮击则觉昏衢、疏冥昧。引杵宜缓,扬声欲长,凡三通各三十六下,总一百八下——《百丈清规·法器》

    也就是说,根据早晚,活动的不同,敲击次数也不同。

    寒山寺的钟声尤为著名。

    因为有一个唐朝诗人,写了一首《枫桥夜泊》,上了初中课本。

    姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。

    那么问题来,寒山寺距苏州河有二十五里,声音在空气中传播速度是340m/s,张继晚上船时间是下午四点整。

    请问,他晚上吃了几个包子?

    李达看着钟楼里这座古铜色的大钟,脑里闪过这么一个无厘头想法。

    天上漆黑一片,零星的星辰闪烁,古楼、铜钟、菩萨、佛院,给人一种肃穆悠长的感觉。

    小学课本中的说法,声波频率越低,空气吸收就越少,所以传播的越远,钟声、雷声、虎豹之声,无不如此。

    苍凉沉郁的钟声响起。

    一百零八下,清净烦恼钟。

    李达坐在黑暗中,就像是自己融入了黑暗。

    钟声快而不疾,浑而不响,就像是大海的浪潮,一浪未落,一浪已起。

    寒山寺的菩萨、罗汉、佛祖,仿佛在这一刻睁开了眼,像是在开一场佛法大会。

    李达眼中似清醒、似浑浊、似浑浊,似清醒。

    钟声闻,烦恼轻,智慧长,菩提生,离地狱,出火炕,愿成佛,度众生。

    僧人在做暮钟遏:“上彻天堂,下通地府。

    上祝当今元首,大统乾坤;

    下祈人类相亲,世界大同。

    三界四生之内,各免轮同;

    九幽十类之中,悉离苦海。

    五风十雨,免遭饥馑之年;

    南亩东郊,俱瞻尧舜之日。

    ……”

    佛唱混合着钟声,让李达的心灵与天地相连,这是不同于观神法的另一种境界。

    因为心灵在改造着肉躯。

    呼吸法的作用下,李达的浑身筋肉开始上下起伏,像是一条条小蛇,尤其是胸口腹部两大青斑处,更像是大龙起源之地,龙蛇在其中翻滚。

    渐渐的,肌肉的起伏,大筋的弹动,呼吸的频率,真正融合一体。

    心脏如气缸活塞,整具身躯的发力结构在重置,手脚开始发暖,手脚是经脉、气血循环的末梢,所有气血循环被打通,阻力减少,循环能力再加强。

    “啊!!”

    敲钟的和尚惊叫一声,只见在他的眼中,眼前的施主,从脸上到脚下,身上开始流出血汗,就像是佛庙罗汉中的金箔封体、铜漆灌身一样。

    北极转愁龙虎气,西戎休纵犬羊羣。

    龙虎气,兵戎之气也!

    敲钟的和尚骇的已停了敲钟,但眼前这位血施主的体内,却发出近乎于钟声,却充斥着让人热血沸腾、千万人狂呼呐喊,金戈铁马的冲撞声。

    气血、筋骨、皮毛。

    降龙、伏虎、镇三军。

    镇三军是最高深的境界。

    李达嘶吼一声,浑身血水泼洒而出,颈、脊、腰、胯、膝、踝、肩、肘、腕,浑身骨骼‘咔咔’作响,节节贯穿。

    李达脚掌一提,连挎散步,一个马步冲拳,拳头大枪杆子一样,戳在铜钟上,钟身猛的一晃,两和尚腰胯不稳,直接被弹了出去。

    ‘果然如此,恶面陈的说法,小黄人的理念,其实都可以概括为五个字,行正则气顺,国术不是假大空,而是一门重新调整身体重力分布下,‘发力结构’的科学。’

    生死逼迫下,李达终于将马家呼吸法,练到了王龙蛇口中‘龙虎气’的境界,正式迈入大成。

    ‘咕咕咕’。
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