第十二章 医家之志 (第2/2页)

，或者说是炼丹师的态度。

    ......

    不多时，天空已经泛起些许鱼肚白。

    荒寺山门口，许尧臣坐在远处的阶梯上，一边啃着馒头，一边背着儒家书籍。

    另一边，易宁正与娄翁告别。

    “前辈，这是我的传信玉柬，在大乾国境内都有用，如有需要，尽管联系我。”娄翁举着一枚玉石说道。

    昨晚可真是把他吓惨了，他想过易宁修为高，却没想到这么高。

    直到现在，他都不敢去想那双眼眸。

    对于上五境的境界划分，娄翁不清楚，他之前也没接触过上五境的高人。

    但可以确定，这位前辈在那堆天下顶尖者中，也是一等一的存在。

    于是，五感回归后，娄翁下定决心，一定要抱好这根大腿。

    “好，我收下了。”易宁接过玉柬，放入怀中。

    他不知道土地爷的想法，但易宁自己却是有很多疑问，想要请教的。

    趁着这次机会，他便一一询问。

    比如这个世界诸子百家的修炼方式。

    比如修者与朝廷的关系。

    娄翁已经习惯易宁的常识问题，也是知无不言，言无不尽。

    一个小时后，易宁了解到很多信息。

    诸子百家修炼都分为三个大阶段，只是每家修炼方式会有所不同。

    比如道家讲究高楼从地起，修为是一点点积累而来。

    而同是天下三大教派的儒家和佛家，就不一样了。

    佛家修为全看体内信仰之力多少，信仰之力则靠民众香火而来，和神祗有些相似，只是后者修为被神位所限。

    而儒家更离谱，他们修为看体内的浩然气多寡。

    可这浩然气生成全靠顿悟，有可能一个萌童看过一首诗歌，就能生成浩然之气，跨入下五境。

    但到多数都是，读了一辈子书，也没一丝一毫浩然气生成。

    听娄翁讲，当今文圣也是到了老死之年，才突然顿悟，直接一步成文圣，是所有儒家修士的榜样。

    这也解释了为何都是通读儒家书籍，许尧臣却是个凡人。

    想到这，易宁看向许尧臣方向，见对方已经吃完，正在收拾行李。

    于是易宁向娄翁告别。

    娄翁还想要送，被易宁笑着拒绝。

    荒寺的小道上，两个身影渐行渐远。

    而娄翁依旧眺望着远处。

    许久，一道身影出现在了娄翁身旁，是那个河伯。

    河伯跟着望了会后，询问：“这天大的机缘，你就不去求一求？”

    “求？如何求。”

    娄翁嘴角泛起一抹苦涩，“想必这位前辈已经算到了种种因果，他没有主动开口，我又哪敢得寸进尺，留下玉碟，已是一份大机缘了。”

    “也是，而且听你说的，这前辈并不是佛道儒三家的修士，便不是炼丹师，想救那笨牛恐怕也不容易。”河伯轻叹一声。

    娄翁没有再说话，他把目光看向荒寺主殿。

    主殿神像并非神佛之流，而是一只水牛石雕。

    只是此时石雕已从中断成两节，牛身上全是灰尘，也不知这幅模样，经历了多少岁月。

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