大秦命运_第84章 执子之手 首页

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   第84章 执子之手 (第1/2页)

    “秦王嬴政这么看,可就大错特错了。当时匈奴虽然还不是很强大,可是来去如风的二十万游牧骑兵居然被李牧杀得血流成河;而燕国偏居东北苦寒之地,也是有十几万精锐士兵的,尤其是燕国的车兵在平原上可是威力巨大,也被李牧打得浪花流水!可见李牧的军事才能不在老将廉颇之下!”鬼谷门门主董安高瞻远瞩,自然明白李牧名将之名可不是靠吹嘘出来的。

    “哎,大王年轻气盛,已经决定的事情万万不可能更改。就像他看上了董柔,如果得不到是不会甘心的。这就是君王的可怕之处。放到普通人身上,顶多算是好色之徒;而一旦君王碰上这件事情,就可能导致国破家亡、生灵涂炭!”蒙毅想了想,无可奈何地说道。

    “既然如此,你和柔儿的事情,就真的没有办法了吗?”鬼谷门门主董安抱着侥幸的心理问道。

    “我意已决,将迎娶蒙笑为妻!至于董柔,我们终究是有缘无分!”蒙毅坚决地说道,虽然心痛不已。

    世上最美好的爱情,是两情相悦,是执子之手与子偕老,

    世上最心酸的爱情,是有缘无分,是深爱过却爱而不得,

    最终只能含着泪,转身离开,再也不见,但思念到心痛;

    其实,得不到的爱情,更加美丽,因为长长的思念,会让两颗心始终在一起

    只有这样才能断绝董柔的念想!也可以彻底远离秦王的嫉恨!

    有些人,爱而不得;有些人,有缘无分。

    感情这种事情强求不得,有人一眼便看上自己的意中人,于是两人深陷爱河,走进婚姻的殿堂,相守到老,一生幸福。但有的人却爱而不得,一生都在为自己的爱情所苦苦纠缠,哪怕他自己很努力,但自己所爱之人,却始终无法陪伴自己。

    可爱情终究是两情相悦的事情,任何一方的努力,终究只是徒劳。有些人,找到了自己所爱之人,于是拼尽全力的去爱,但所爱之人终究不爱自己;有些人,有幸能与自己所爱之人,相守一段时日,可最终因为各种原因,不得不分开。

    周代《诗经小雅大东》“维天有汉,监亦有光。跂彼织女,终日七襄。虽则七襄,不成报章。睆彼牵牛,不以服箱。”

    天河的东边住着织女,是天帝的女儿(注意天帝不是玉皇大帝,玉皇大帝是道教信仰中的四御或六御,位列三清之下,天帝是上古传说中的帝俊或五天帝之一)。她年年在织布机上劳作,织出锦绣天衣,自己都没有空闲打扮容貌。天帝可怜她独自生活,准许她嫁给天河西边的牵牛郎,织女出嫁后荒废了纺织的工作。天帝大怒,责令她回到天河东边,只许他们一年相会一次。每年入秋的第七天,我们总会看见喜鹊的头顶突然秃去。相传这天牛郎和织女在银河的东岸相会,役使喜鹊做桥梁从它们头顶走过去,所以喜鹊头上的毛都被踩秃了。

    有一种伤,不是逃避就可以抚平,有一种爱,不是决绝就可以释怀。有一种遗憾,叫做有缘无分,有一种思念,叫做痛彻心扉。有一种过程怅然纠结,有一种结局天涯各方。有一种醒悟,所谓的爱不过是镜花水月的过场。如果逃避可以忘却记忆,是不是可以天涯海角,独自流浪。如果决绝可以斩断思念,是不是愿意千刀万剐,万劫不复。如果人生若只如初见,是不是可以回到最初,只远远地注视。

    蒙毅的确说到做到,一回到咸阳,立即操办和蒙笑的婚礼。

    本来蒙毅还打算找人尽量撮合一门亲事,不想蒙笑居然毛遂自荐,蒙毅此刻的心思都在如何阻止“屠龙王”的事情上。

    “昏礼者,将合二姓之好,上以事宗庙,而下以继后世也。故君子重之。是以昏礼,皆主人筵几于庙,而拜迎于门外,入,揖让而升,听命于庙,所以敬慎重正昏礼也。”——《礼记·昏义》

    根据《礼记·昏义》的记载,先秦时期人们的婚礼非常有仪式感,主要分为纳采、问名、纳吉、纳征、请期五个步骤,用现代的话讲就是“提亲——问八字——测八字——送彩礼——定婚期”一条龙。但这个一条龙并不是我们通常在影视剧中看到的敲锣打鼓欢天喜地,那是从汉朝往后才慢慢开始兴起的婚礼模式。

    先秦时期的婚礼还是更加注重仪式本身,昏礼上不举乐,不庆贺,不设席,在他
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