道之易理与佛之觉悟。 (第3/5页)

，然后才是法，最表为术。

    所有东西都是这样，道为最上，最大，最源，最本质。

    诸子百家中老子、孔子、墨子等站的最高，他们讲的是理。

    百家中的部分，包括一些贤臣名相给帝王谏言，讲的是方法。

    后来出现道教，葛洪等求仙炼丹者，离道最远，什么炼精，练气，凝丹这种东西，讲的是术。

    当然，各有各的好处，侧重点不同。

    我们现在大力发展的是‘术’，国家的各种方针战略制度是‘法’。

    而为何这么做，因为我们这么做的‘理’，教会我们如果这么做了，会导致我们最终可以复兴，可以让大家过得更好。

    那么道是什么呢？道就是这个时代。

    天道独立而不改，它是自然规律，人道混沌而善易，它就是时代变迁。

    ‘易’是什么？就是一直在变，唯有与时俱进。

    我们发展术，我们制定法，我们遵循理，这么做的原因，归根结底，是因为道，让时代从以前样子，变成了现在的样子。

    时代变了！

    在这个时代，不这么做，就会沉沦。术法理都做好了，都明晰了，都改成顺应这个时代了，才能过得更好。

    道让时代变了，所以我们政策、体制、方阵都得跟着变。

    顺道易之，也就是顺应时代人们改变了，文明才能传承延续。

    否则，便会文明衰亡。

    麻烦你们提问时，请详细一点，张口就叫我讲讲道，我讲什么？

    我是元始天尊吗？我是科技树点满，有宇宙大一统模型的神级文明吗？我还讲道？

    道的什么？是道的道家，还是道的道教，还是道的道家的经典与历史，还是道的道教的发展与兴衰？

    就好像叫我讲神话，我从何说起？是讲女娲补天，还是讲盘古开天，是讲北欧神话，还是讲旧约圣经，得说清楚。

    如果让我把道讲明白了，把主要分化和衍生，以及社会关系和历史发展都理清，给你们讲明白了，那很抱歉，那不叫番外，那叫出书。

    那叫立言。

    古人说立德立言立功，三不朽。

    我至少要准备三到五年，甚至长则十到二十年，且吃喝不愁的时间，沉淀一下，梳理一下，研究一下，才能把我一些想法扩充、串联起来，写本我个人理解的，阐道之书。

    然而我没有这个时间，也没有这个经济支撑，去梳理这玩意儿。

    所以我只能讲点小的东西，提炼点简洁、一言以蔽之的道理，加以阐述，让你们能拿去装逼。

    你们看了鲧禹治水，以后跟别人聊的时候，别人说大禹多牛逼，你可以鹤立鸡群地说：其实鲧也是真的值得歌颂的人，禹是站在巨人的肩膀上，然后告诉他怎么怎么的。

    这个逼，就装出来了。

    你们看了这篇，以后别人说中国人没有信仰，你可以告诉他，中国人信道。他若是不服，说信道教的人还没有信佛教的人多，你凭什么说中国人信道。你就可以反驳他：你认为我这说的没有道理，本身就在信道，只是你自己没有察觉罢了。

    然后告诉他，道、道家、道教的区别。

    这就是我能帮你们做的了。

    所以书友们，麻烦你们问详细点，讲修仙，好，我讲几万字。讲封建，好，我讲几万字，讲鬼魂，好，我讲几万字。

    张口就让我讲道？你要听道？

    我是不是还得说，我乃庐山三叠峰福地，仙人洞洞天，永乐万寿宫，长生白云观，纯阳剑仙吕祖道符，禄受长生之，沧月居士，今已得道，可阐之于尔？

    哈哈，开玩笑的，世间未有得道者。

    道士，倒是有很多。科学家们，也是道士，道的最大特征，是独立而不改，什么不改？那就是‘易’，也就是变化不改。

    通俗来说，道不变的地方，就是它一直在变。

    一个本源不改，其余皆在变，这就是道。

    宇宙万物皆在变，风俗时代皆在变，只有道不变，但这变与不改本身也是道。

    自然规律不改，但所有物质和能量都在变，而万变不离其宗，守恒守序，这就是物理学的根基。

    科学是一种思维模式，而非一种知