道之易理与佛之觉悟。 (第4/5页)

识。

    所以科学家，也是求道者。

    只是时代变了，所以这个时代有这个时代的求道方法。遵循着几个基本的逻辑之‘理’，想出几种‘法’，运用几种技‘术’，以此求‘道’。

    依旧未脱出，道、理、法、术。

    哪天宇宙大一统模型建立了，物理学就被‘证道’了，而那科学家，乃至我们所有人则‘得道’了。

    但或许，也只是证了道的片面，它物理的一面。

    总有人说，老子好厉害啊，早就提到了科学，他的道德经很多内容可以和现代科学印证。

    废话！老子只是描述了道，而道是不改的，只是表象在变。

    时代变了，则表达方式，探索方式就变了。这就是道的基本规则之一：易。

    哪天物质世界不‘易’了，就是熵增到顶，宇宙热寂了。

    不是老子提到了科学，是科学应了道。

    道本源不改，性格‘自然’。其余之物‘自然而然’。

    所以才会看起来那么像，因为变得只是‘理’、‘法’、‘术’。

    科学能印证道德经的内容，只能说明，是科学的理、法、术走对了。

    道，从未改过。

    能明白这个逻辑吗？

    道，与理、法、术。

    自然规律，与定律，理论，技术的关系。

    都是……自然者，与自然而然者。

    道士为求道，尊理，立法，作术。

    科学家为求真，尊定律，立理论，作技术，也是道士。

    只可惜，一些迷信，只求长生，甚至只是混口饭吃的道教人士，混淆、污浊了道士的概念。

    所以用道士这个词，会不贴切，最好还是用‘求道者’，来描述物理学家。

    时代会变得，兄弟们，总有一天，科学家这个词，也会变得污浊而包含部分贬义，有阴有阳，有褒有贬，被人尊敬，也被人唾弃。物理学家现在暂时还只是新生事物，不过几百年历史，但总有一天，也会腐朽而不顺应时代了。

    只要在理法术的范围，就总有一天会变得，顺应时代或被淘汰。

    届时，或许会有全新的，尊理，立法，作术的职业，以全新时代的全新方式，继续求道。

    这本身，就是道。

    一切都会变，唯道不改，这就是……道之易理。

    道之中，名为易的这个道理啊。

    西方的神，因为有了具体形象和定义，被强行从未知状态，描述成已知，所以会很不容易顺应时代，太死板，才最终被物理学击败，打倒。

    可我们信仰的道，是从不会被打倒的，压根没有被打倒的概念，它是什么我们都不知道。它还是未知的。

    所以科学，永不可能击败道，他们甚至被包容了，他们也是求道者。

    败的不是道，是道家，是道教，是我们，只有人会失败，道永存。

    有变化就有兴衰，就有生死，就有存在与不存在。只有人，只有物，只有非道的一切，才会因为不断地变化，而衰亡或崛起，这叫自然而然。

    道本身是不改的，无形无质，不知其名，未知而独立，所以无敌，不灭，永存。

    老子看出了道的‘无为而无所不为’。

    道自己不动，动的是万物。宇宙所有的粒子所有的一切都在变化，这叫‘为’，但是自然规律没有变，它甚至无形无质，这叫‘无’。

    所以道好像什么都没做，却又什么都做了。

    无为而无所不为，这句话的本质就是万变不离其宗。

    翻译通俗点，便是掌握住自然，则自然而然。

    无为，不是什么都不做，是掌握住根本。

    顺应自然，处于自然的节点上，不要刻意地去做，恰到好处，自然而然则无往不利。

    引申一下，真能做到‘无为而无所不为’的人，他就是规律编辑者。

    其实人只能做到，‘少为而无所不为’，也就是因果律武器。

    比如我能做到了，那么我往山上一站，倒了一杯水，好了，不要多做，水不要多倒，也不要少倒，洽到好处，掌握住自然的那个巧妙的节点。

    于是，因为这一杯水，一系列的自然而然效应，如多米诺骨牌般连锁反应，